Sahabat Ahli Syurga

10 Sahabat Dijamin Syurga

Rasulullah s.a.w.s.a.w. mempunyai ramai para sahabat, tidak sahaja dari kalangan lelaki, malah perempuan juga kanak-kanak. Akan tetapi dari kalangan para sahabat yang ramai itu 10 daripadanya disebut secara jelas bahawa mereka adalah dari kalangan ahli Syurga.

Sebagaimana firman Allah s.w.t.:

Berikut ini adalah 10 orang sahabat Rasulullah s.a.w. yang dijamin masuk syurga.

1. Abu Bakar as-Siddiq r.a.
Beliau adalah khalifah pertama sesudah wafatnya Rasulullah s.a.w.. Selain itu Abu bakar juga merupakan laki-laki pertama yang masuk Islam, pengorbanan dan keberanian beliau tercatat dalam sejarah, bahkan juga didalam Quran (Surah At-Taubah ayat ke-40) sebagaimana berikut : “Jikalau tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah menolongnya (iaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah) sedang dia salah seseorang dari dua orang (Rasulullah s.a.w.dan Abu Bakar) ketika keduanya berada dalam gua, di waktu dia berkata kepada temannya:”Janganlah berduka cita, sesungguhya Allah bersama kita”. Maka Allah menurunkan ketenangan kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya, dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah. Dan kalimah Allah itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” Abu Bakar Siddiq meninggal dalam umur 63 tahun, dari beliau diriwayatkan 142 hadits.

2. Umar Bin Khatab ra.
Beliau adalah khalifah kedua sesudah Abu Bakar, dan termasuk salah seorang yang sangat dikasihi oleh Nabi Muhammad Saw semasa hidupnya. Sebelum Islam, beliau merupakan musuh yang paling ditakuti oleh kaum Muslimin. Namun semenjak ia bersyahadah di hadapan Rasul s.a.w. (tahun keenam sesudah Muhammad diangkat sebagai Nabi Allah), ia menjadi salah satu benteng Islam yang mampu mengurangkan ancaman kaum Quraisy terhadap Nabi dan sahabat baginda. Dijaman kekhalifaannya, Islam berkembang seluas-luasnya dari Timur hingga ke Barat, kerajaan Farsi dan Rom Timur dapat ditaklukinya dalam waktu hanya satu tahun. Beliau meninggal dalam umur 64 tahun kerana dibunuh, dikuburkan berdekatan dengan Abu Bakar dan Rasulullah s.a.w. dibekas rumah Aisyah yang sekarang terletak di dalam masjid Nabawi di Madinah.

3. Usman Bin Affan ra.
Khalifah ketiga setelah wafatnya Umar, pada masa pemerintahannya seluruh tulisan-tulisan wahyu yang pernah dicatat oleh para sahabat semasa Rasul s.a.w. masih hidup dikumpulkan, kemudian disusun menurut susunan yang telah ditetapkan oleh Rasulullah s.a.w. sehingga menjadi sebuah kitab (suci) sebagaimana yang kita dapati sekarang. Beliau meninggal dalam umur 82 tahun (ada yang meriwayatkan 88 tahun) dan dikuburkan di Baqi’.

4. Ali Bin Abi Thalib ra.
Merupakan khalifah keempat, beliau terkenal dengan teknik perang dan ilmu pengetahuan yang tinggi. Selain Umar bin Khatab, Ali bin Abi Thalib juga terkenal kerana keberaniannya di dalam peperangan. Beliau sudah mengikuti Rasulullah s.a.w.sejak kecil dan hidup bersama sehingga Rasul s.a.w. diangkat menjadi Nabi dan sehingga wafatnya. Ali Bin Abi Thalib meninggal dalam umur 64 tahun dan dikuburkan di Kufah, Iraq.

5. Thalhah Bin Ubaidillah ra.
Masuk Islam dengan perantaraan Abu Bakar Siddiq ra, selalu aktif disetiap peperangan selain Perang Badar. Didalam perang Uhud, beliaulah yang mempertahankan Rasulullah s.a.w. sehingga terhindar dari mata pedang musuh, sehingga putus jari-jari beliau. Thalhah Bin Abdullah gugur dalam Perang Jamal dimasa pemerintahan Ali Bin Abi Thalib dalam usia 64 tahun, dan dimakamkan di Basrah.

6. Zubair Bin Awaam
Memeluk Islam juga kerana Abu Bakar Siddiq ra, ikut berhijrah sebanyak dua kali ke Habsyah dan mengikuti semua peperangan. Beliau juga gugur dalam ‘Peperangan Jamal’ dan dikuburkan di Basrah pada umur 64 tahun.

7. Sa’ad bin Abi Waqqas
Mengikuti Islam sejak umur 17 tahun dan mengikuti seluruh peperangan, pernah ditawan musuh lalu ditebus oleh Rasulullah s.a.w.dengan kedua ibubapanya sendiri sewaktu perang Uhud. Meninggal dalam usia 70 (ada yang meriwayatkan 82 tahun) dan dikuburkan di Baqi’.

8. Sa’id Bin Zaid
Said bin Zaid, adik ipar Umar, adalah orang yang dididik oleh seorang ayah yang beroleh hidayah Islam tanpa melalui kitab atau nabi mereka seperti halnya Salman Al Farisi, dan Abu Dzar Al Ghifari. Banyak orang yang lemah berkumpul di rumah mereka untuk memperoleh ketenteraman dan keamanan, serta penghilang rasa lapar, kerana Said adalah seorang sahabat yang dermawan dan murah tangan. Beliau mengikuti semua peperangan kecuali Perang Badar. Beliau dan juga Thalhah Bin Abdullah pernah diperintahkan oleh Rasul s.a.w. untuk mengintip gerakan musuh (Quraisy). Meninggal dalam usia 70 tahun dikuburkan di Baqi’.

9. Abdurrahman Bin Auf
Memeluk Islam sejak kecilnya melalui Abu Bakar Siddiq dan mengikuti semua peperangan bersama Rasul s.a.w.. Turut berhijrah ke Habsyah sebanyak 2 kali. Meninggal pada umur 72 tahun (ada yang meriwayatkan 75 tahun), dimakamkan di baqi’.

10. Abu Ubaidillah Bin Jarrah
Masuk Islam bersama Usman bin Math’uun, turut berhijrah ke Habsyah pada musim kedua dan mengikuti semua peperangan bersama Rasulullah s.a.w.. Meninggal dunia pada tahun 18H di Urdun (Syam), dan dimakamkan di Urdun yang sehingga hari ini masih diziarahi oleh kaum Muslimin.

Zubair bin Awwam

Zubair bin Awwam : Suatu ketika Rasulullah s.a.w. bersabda, "Zubair dan Thalhah akan menjadi tetanggaku di surga." Zubair bin Awwam merupakan menantu kepada Saidina Abu Bakar dan suami Asma’ binti Abu Bakar.

Zubair adalah putra Al Awwam dan ayah dari Abdullah. Rasulullah s.a.w.menyebutnya sebagai hawari-e-Rasul, atau murid sang penyampai pesan Allah s.w.t. Ia merupakan satu dari sepuluh orang sahabat yang dijanjikan masuk surga.

Keunggulan pribadinya barangkali tergambar dari apa yang dikatakan Umar bin Khattab. Umar menyebut Zubair sebagai salah satu tiang Islam. Selain sebagai sahabat yang paling pertama menganut Islam, Zubair memiliki hubungan kekerabatan yang sangat dekat dengan Rasulullah s.a.w.

Zubair merupakan sepupu Rasulullah s.a.w.dari ibu saudaranya Safiyah yang juga salah satu puteri Abdul Mutthalib. Sementara Khadijah binti Khuwailid yang merupakan isteri Rasulullah s.a.w.adalah ibu saudara Zubair, sehingga dalam hal ini Rasulullah s.a.w.merupakan pamannya.

Kemudian Asma, putri Abu Bakar Siddiq dan kakak tertua Aisyah yang kemudian menjadi isteri Rasulullah SAW, merupakan isteri dari Zubair, sehingga ia merupakan saudara ipar Rasulullah s.a.w.. Selain itu, secara silsilah keturunan, Zubair bin Awwam dan Rasulullah s.a.w.berasal dari satu nenek moyang yang sama iaitu dari Qusai putra Kalab.

Ayah Zubair, Al Awwam, meninggal dunia ketika Zubair masih kecil. Ibunya, Safiyah, merupakan wanita berani yang sangat tegas yang menginginkan putranya juga menjadi seorang yang berani. Ia memaksa Zubair belajar dan bekerja keras agar menjadi besar dan kuat. Untuk mewujudkan hal ini, Safiyah selalu memukul Zubair sejak kecil tanpa belas kasihan. Suatu hari, bapa saudaranya Naufil melihat Zubair tengah dipukul Safiyah.

Kerana kasihan ia pun melaporkannya kepada ketua Bani Hashim, suku yang menaungi Safiyah. Ia menyatakan Safiyah berlaku sangat kejam kerana memukul putranya. Ketika hal ini terdengar oleh Safiyah, ia menyebut bahawa tindakan ini dilakukannya bukan kerana kebencian, melainkan untuk mendidik Zubair agar menjadi orang yang bijaksana.

Barangkali didikan inilah yang menjadikan Zubair bin Awwam sebagai salah satu sahabat paling berani. Ia sentiasa siap sedia menghadapi segalam macam bahaya dan bersedia menanggung semua rasa sakit dan masalah selama awal kehadiran Islam di Mekah.

Amat sayang kepada Rasulullah s.a.w.
Suatu hari apabila tersebar berita bahawa Rasulullah s.a.w.ditangkap oleh orang Quraisy, bahkan beliau diberitakan syahid. Zubair yang sedang berada di rumahnya sedang berehat mendengar kabar ini. Dengan segera, remaja yang baru berusia 16 tahun ini bangkit, keluar rumah dengan membawa pedang di tangannya.

Ia segera mendatangi rumah Rasulullah s.a.w.dengan wajah merah kerana marah. Ternyata isu tidak benar, kerana Rasulullah s.a.w. sedang berada di rumahnya tanpa apa-apa. Melihat Zubair, Rasul pun bertanya mengapa ia membawa pedang. Dengan gembira, Zubair berucap bahawa ia bersyukur dan sangat gembira melihat Rasulullah s.a.w. dalam keadaan baik dan aman.

Mendengar berita salah tentang dirinya, Rasul tersenyum. Rasul bertanya, jika memang isu tersebut terjadi apakah yang akan kau Zubair. Zubair berkata bahawa ia lebih memilih mati daripada harus hidup tanpa Rasulullah s.a.w.. Rasul berkata "Inilah pedang pertama yang terhunus kerana Allah s.w.t. dan Rasulnya."

Dibenci bapa saudaranya Naufil
Jika masa kecil, Zubair dilimpahi kasih sayang dari bapa saudaranya, Naufil, lain pula berlaku ketika ia sudah masuk Islam. Setelah Zubair mengucapkan syahadah, Naufil yang dulu sangat menyayanginya berubah menjadi musuh yang paling kejam. Ia bahkan menjadi lebih kejam dari Safiyah yang dulu selalu memukul Zubair ketika kecil.

Ahli sejarah mengatakan, kebencian dan kekejaman Naufil terhadap Zubair sangat besar. Naufil seringkali membungkus seluruh badan Zubair menggunakan selimut, kemudian ia menyalakan api di sekelilingnya. Ketika Zubair tercekik tidak boleh bernafas kerana dipenuhi asap, Naufil yang kejam memaksanya untuk kembali ke ajaran nenek moyangnya.

Namun dengan berani Zubair menolak perintah bapa saudaranya. Dengan gagah, Zubair membentak, "Tidak mungkin saya melepaskan keimanan saya kepada Allah s.w.t. JIka saya mati, saya harus mati dalam keadaan Muslim dan bukannya sebagai seorang kafir."

Ketika kekejaman Naufil mencapai kemuncaknya, dengan izin Rasulullah SAW, Zubair akhirnya meninggalkan Mekah dan berhijrah ke Abyssinia (sekarang Ethiopia). Namun ia tidak tinggal lama di kota ini. Setelah beberapa waktu dia kembali ke Mekah dan memulakan perniagaan. Perniagan yang diceburi Zubair membuatnya kaya raya dan menjadi salah satu sahabat terkaya, selain Usman bin Affan dan Abdurrahman bin Auf.

Meski pun demikian, Zubair merupakan orang yang menginfakkan jiwa dan hartanya, untuk menegakkan kalimah Allah di muka bumi. Zubair memiliki seribu orang hamba, dan selalu membayar pajaknya. Namun ia tidak pernah mengambil wang tersebut melainkan menginfakkannya di jalan Allah s.w.t.

Kerana kesibukan pernigaannya inilah, maka Zubair tidak ikut menyertai kepergian Rasulullah s.a.w. ketika berhijrah dari Mekah ke Madinah. Penghijrahan Rasulullah s.a.w. terjadi ketika Zubair dalam perjalanan berdagang ke Syria. Ketika ia kembali ke Mekah, ia bertemu Rasulullah s.a.w. dan Abu Bakar Siddiq yang tengah berangkat menuju Madinah dari Makkah.

Kerana saat itu ia berada dalam rombongan dagang, maka Zubair memutuskan menunda pemergiannya bersama Rasulullah. Dia membekalkan Rasulullah dengan pakaian danmakanan untuk perjalanan ke Madinah. Namun tak lama kemudian, bersama ibundanya Safiyah, dan istrinya Asma’, Zubair pergi menyusuli Rasulullah s.a.w. ke Madinah.

Di Madinah, Rasulullah s.a.w. telah berhasil mewujudkan hubungan kekerabatan berdasar Islam antara golongan Muhajirin dari Mekah dengan golongan Ansar dari Madinah. Berdasarkan hubungan ini, Zubair menjadi saudara seIslam dengan Salma, putera Salama yang berasal dari Bani Ash-hal, sebuah keluarga di Madinah dari suku Aus. Zubair bin Awwam meninggal 33 tahun setelah hijrah. Suatu ketika Rasulullah s.a.w. bersabda, "Zubair dan Thalhah akan menjadi tetanggaku di surga."

Uthman bin Affan

UTHMAN BIN AFFAN : Khalifah Rasyidin yang ke 3 selepas kewafatan Saidina Umar al-Khattab. Dilantik sebagai khalifah bermula tahun 23 hijrah sehingga tahun 35 Hijrah, iaitu memerintah kerajaan Islam kira-kira 12 tahun. (644-656 M)

Nama lengkapnya adalah Uthman bin 'Affan bin Abul `Ash bin Umaiyah (47SH-35 H/577-656M), berasal dari suku Quraisy keturunan Umaiyah. Khalifah ketiga ini lahir di Mekah dan masuk Islam tidak lama setelah kenabian Mahammad s.a.w. Beliau termasuk orang kaya yang terpandang pada masa Jahiliyah. Beliau termasuk dalam kumpulan pencatat wahyu.

Sifat Peribadi Sidina Uthman

Selepas memeluk Islam beliau banyak mendermakan hartanya ke arah kepentingan ‎agama Islam, sebagai contohnya dalam peperangan Tabuk, beliau telah mendermakan ‎hartanya iaitu 950 ekor unta, 50 ekor kuda dan 1000 dinar. Begitu juga ketika umat Islam ‎berhijrah ke Madinah, umat Islam menghadapi masalah untuk mendapatkan air minuman. ‎Oleh itu Saidina Uthman telah membeli telaga Ruma dari seorang Yahudi dengan harga ‎‎20,000 dirham untuk digunakan oleh umat Islam dengan percuma.‎

Saidina Uthman bin Affan ra adalah seorang yang bertaqwa dan bersikap wara'. Tengah ‎malamnya tak pernah disia-siakan. Beliau memanfaatkan waktu itu untuk mengaji Al-‎Quran dan setiap tahun beliau menunaikan ibadah haji. Bila sedang berzikir dari matanya ‎mengalir air mata haru. Beliau selalu bersegera dalam segala amal kebajikan dan ‎kepentingan umat, dermawan dan penuh belas kasihan. Khalifah Uthman telah ‎melaksanakan hijrah sebanyak dua kali, pertama ke Habasyah, dan yang kedua ke ‎Madinah.‎

Beliau digelarkan sebagai “Zunnurain” yang bermaksud dua cahaya kerana menikahi dua ‎orang puteri Rasulullah iaitu Ruqayyah dan Ummi Kalthum. Setelah Ruqayyah ‎meninggal dunia, Rasulullah SAW telah menikahkan beliau dengan puteri Baginda iaitu ‎Ummi Kalthum. Uthman berkahwin sebanyak 7 kali lagi selepas kematian Ummi ‎Kalthum dan seluruh anaknya berjumlah seramai 16 orang. Isterinya yang terakhir ialah ‎Nailah binti Furaifisha.‎

Beliau dilantik menjadi khalifah selepas kematian Khalifah Umar ra yang ditikam. Beliau ‎dilantik menjadi khalifah pada tahun 23 Hijrah oleh jawatankuasa yang ditubuhkan oleh ‎Khalifah Umar al-Khattab ra.‎


Jasa Sidina Uthman.

Banyak jasa-jasa dan juga kejayaan yang telah dilakukan oleh Khalifah Uthman dalam ‎menyebar dan memperkembangluaskan Islam. Ini termasuklah kejayaannya dalam:‎

‎1. Bidang Ketenteraan
Khalifah Uthman banyak melakukan perluasan kuasa terhadap beberapa buah negara ‎dalam usahanya menyebarkan Islam, ini dapat dilihat pada keluasan empayar Islam yang ‎dapat mengatasi keluasan empayar Rom Timur dan juga empayar Parsi pada zaman ‎kegemilangan mereka. Antara wilayah baru yang telah berjaya ditakluki ialah Cyprus, ‎Afganistan, Samarqand, Libya, Algeria, Tunisia, Morocco dan beberapa buah negara lagi. ‎

Beliau juga bertanggungjawab dalam menubuhkan angkatan tentera laut Islam yang ‎pertama bagi menjamin keselamatan dan melakukan perluasan kuasa. Banyak negara-‎negara yang telah dibuka melalui angkatan tentera ini.‎

‎2. Melakukan Pembukuan Al-Quran.‎
Perluasan kuasa telah menyebabkan penyebaran Islam terjadi secara meluas. Apabila ‎ramainya orang-orang yang memeluk Islam sudah tentu banyaknya perbezaan antara ‎sesuatu wilayah dengan wilayah yang lain dari segi mereka mempelajari Islam. Apa yang ‎paling ketara sekali ialah dalam masalah mereka mempelajari al-Quran.‎

Banyak terdapatnya perbezaan bacaan yang membawa kepada salah bacaan antara satu ‎tempat dengan tempat yang lain. Dengan keadaan ini banyak terjadinya salah faham dan ‎saling tuduh menuduh sesama orang Islam dalam menyatakan siapakah yang betul ‎pembacaannya.‎

Oleh itu Khalifah Uthman telah mengadakan satu naskhah al-Quran yang baru yang mana ‎ianya digunakan secara rasmi untuk seluruh umat Islam. Khalifah Uthman telah ‎menggunakan lahjah Bahasa Quraish dan yang mana al-Quran yang berbeza telah ‎dibakar. Al-Quran inilah yang digunakan hingga kehari ini yang mana ianya dikenali ‎dengan nama Mushaf Uthmani. Langkah-langkah ini bertujuan untuk menjamin kesucian ‎al-Quran sebagai sumber perundangan Islam.‎

‎3. Beliau Telah Membesarkan Masjid Nabawi.‎
Masjid Nabawi telah menjadi padat kerana dipenuhi dengan jemaah yang semakin ramai, ‎Oleh itu Khalifah Uthman telah membesarkan masjid tersebut dengan membeli tanah ‎bagi memperluaskan kawasan tersebut. Masjid tersebut telah diluaskan pada tahun 29 ‎Hijrah.‎

‎4. Usaha Khalifah Uthman Dalam Menyebarkan Dakwah Islam.‎
Khalifah Uthman sering berdakwah di penjara dan beliau berjaya mengislamkan ramai ‎banduan. Beliau juga banyak mengajar hukum-hukum Islam kepada rakyatnya. Ramai ‎pendakwah telah dihantar keserata negeri bagi memperluaskan ajaran Islam. Beliau juga ‎telah melantik ramai pengajar hukum Islam dan juga melantik petugas khas yang ‎membetulkan saf-saf sembahyang. Beliau juga banyak menggunakan al-Quran dan as- ‎Sunah dalam menjalankan hukum-hukum.‎

Al-Fitnah al-Kubra (Zaman Fitnah)‎

Pada akhir tahun 34 Hijrah, pemerintahan Islam dilanda fitnah. Sasaran fitnah tersebut ‎adalah Saidina Uthman ra hingga mengakibatkan beliau terbunuh pada tahun berikutnya.‎

Fitnah yang keji datang dari Mesir berupa tuduhan-tuduhan palsu yang dibawa oleh ‎orang-orang yang datang hendak umrah pada bulan Rajab.‎

Saidina Ali bin Abi Thalib ra bermati-matian membela Saidina Uthman dan menyangkal ‎tuduhan mereka. Saidina Ali menanyakan keluhan dan tuduhan mereka, yang segera ‎dijawab oleh mereka, "Uthman telah membakar mushaf-mushaf, solat tidak diqasar ‎sewaktu di Makkah, mengkhususkan sumber air untuk kepentingan dirinya sendiri dan ‎mengangkat pejabat dari kalangan generasi muda. la juga mengutamakan segala fasilitas ‎untuk Bani Umayyah (golongannya) melebihi orang lain."‎

Pada hari Jumaat, Saidina Uthman berkhutbah dan mengangkat tangannya seraya berkata, ‎‎"Ya Allah, aku beristighfar dan bertaubat kepadaMu. Aku bertaubat atas perbuatanku."‎

Saidina Ali ra menjawab, "Mushaf-mushaf yang dibakar ialah yang mengandungi ‎perselisihan dan yang ada sekarang ini adalah yang disepakati bersama keshahihannya. ‎Adapun solat yang tidak diqasar sewaktu di Makkah, adalah kerana dia berkeluarga di ‎Makkah dan dia berniat untuk tinggal di sana. Oleh kerana itu solatnya tidak diqasar. ‎Adapun sumber air yang dikhususkan itu adalah untuk ternak sedekah sehingga mereka ‎besar, bukan untuk ternak unta dan domba miliknya sendiri. Umar juga pernah ‎melakukan ini sebelumnya. ‎

Adapun mengangkat kakitangan dari generasi muda, hal ini dilakukan semata-mata ‎kerana mereka mempunyai kemampuan dalam bidang-bidang tersebut. Rasulullah SAW ‎juga pernah melakukan ini hal yang demikian. Adapun beliau mengutamakan kaumnya, ‎Bani Umayyah, kerana Rasulullah sendiri mendahulukan kaum Quraish daripada bani ‎lainnya. Demi Allah seandainya kunci syurga ada di tanganku, aku akan memasukkan ‎Bani Umayyah ke syurga." ‎

Setelah mendengar penjelasan Ali ra, umat Islam pulang dengan rasa puas. Tetapi para ‎peniup fitnah terus melancarkan fitnah dan merencanakan perancangan jahat mereka. Di ‎antara mereka ada yang menyebarkan tulisan dengan tanda tangan palsu dari pada ‎sababat termuka yang memburuk-burukkan Saidina Uthman. Mereka juga menuntut agar ‎Uthman dibunuh.‎

Fitnah kejipun terus menjalar dengan kejamnya, sebahagian besar umat termakan fitnah ‎tersebut hingga terjadinya pembunuhan atas dirinya, setelah sebelumnya terkepung ‎selama satu bulan di rumahnya. Peristiwa inilah yang disebut dengan "Al-Fitnah al- ‎Kubra" yang pertama, sehingga merobek persatuan umat Islam. Saidina Uthman ra telah ‎mati dibunuh oleh pemberontak-pemberontak yang mengepung rumahnya pada tahun 35 ‎Hijrah, bersamaan dengan tahun 656 Masihi. Pemerintahannya memakan masa selama 12 ‎tahun, yang mana ianya merupakan pemerintah yang paling lama dalam pemerintahan ‎Khulafa’ ar-Rasyidin.‎

Kewafatannya

Saidina Usman mati dibunuh pada petang khamis 16 Zulhijjah tahun 35 hijrah dan dimakamkan pada hari jumaat keesokannya pada usia 80 tahun atau 82 tahun. Menjadi khalifah selama 11 tahun 11 bulan dan 14 hari. Meninggalkan 16 orang anak iaitu 9 lelaki dan 7 perempuan.

Saidina Uthman dibunuh oleh oleh golongan Khawarij dan pengikut Abdullah bin Saba’. ‎Para sahabat pernah mencadangkan agar kaum munafik ini di bunuh, akan tetapi Uthman ‎ra. melarang kerana mengikuti langkah Nabi yang melarang membunuh kaum munafik ‎kerana di khuatiri musuh Islam akan menuduh orang Islam membunuh rakan mereka ‎sendiri.‎

Ibn al-Musayyib menjelaskan bahawa terhadap 7000 bangsa Mesir datang mengadu ‎kepada Uthman ra. mengenai gobenor mereka Ibn Abi Sarh yang zalim. Maka Uthman ‎pun berkata : Pilihlah seseorang yang akan memerintah kamu. Lalu mereka memilih ‎Muhammad ibn Abi Bakr. Uthman ra. menulis perlantikan untuknya dan merekapun ‎kembali.‎

Didalam perjalanan pulang, yang mengambil masa perjalanan 3 hari dari Madinah, ‎seorang hamba hitam bertemu mereka dengan membawa berita bahawa terdapatnya ‎arahan dari Uthman ra. kepada Gobenor Mesir. Mereka mengeledahnya dan mendapati ‎surat dari Uthman ra. kepada Ibn Abi Sarh mengarahkan kematian Muhammad ibn Abi ‎Bakr dan beberapa orang sahabatnya.‎

Merekapun kembali ke Madinah dan mengepong Uthman ra. Mereka mendapati bahawa ‎Unta, hamba hitam dan cop mohor adalah kepunyaannya, akan tetapi Uthman ra. ‎bersumpah bahawa dia tidak menulis surat tersebut atau mengarahkan agar surat tersebut ‎ditulis. Diketahui bahawa surat tersebut ditulis tangan oleh Marwan ibn al-Hakam. ‎Uthman ra. telah dikepong selama 22 hari dimana beliau enggan menyerahkan Marwan ‎dan enggan mengundurkan diri.‎

Pemberontak yang terdiri daripada perancang pemberontakan dan mereka yang diperdaya ‎dan termakan hasutan untuk turut serta dalam pemberontakan, mereka merempuh masuk ‎ketika para sahabat telah kembali ke rumah masing-masing setelah diperintahkan oleh ‎Saidina Uthman. Pintu rumahnya di bakar, diugutnya untuk melepaskan jawatan, atau ‎dibunuh! ‎

‎“Aku tidak akan menanggalkan pakaian (jawatan khalifah) yang telah Allah pakaikan ‎kepadaku! Aku akan terus berada dikedudukanku sekarang sehingga Allah memuliakan ‎ahli sa’adah (orang yang dijanjikan kebahagiaan oleh Allah) dan menghina ahli syaqa’ ‎‎(orang yang dijanjikan kecelakaan oleh Allah ). ” demikian kata Uthman sebagaimana ‎yang diriwayatkan didalam tarikh al-Tabari ketika diugut meletakkan jawatan khalifah ‎kaum muslimin.‎

Akhirnya beliau dibunuh, ditetak perutnya..mengalir darah syahid.. menitis darah di ‎mushaf yang berada ditangannya,isterinya Na‘ilah, yang cuba mempertahankan suami ‎tercinta, putus tangannya ditetak pemberontak laknatullah. Kedua-dua pihak gembira dan ‎berbahagia dengan peristiwa ini, berbahagialah Uthman menemui tuhannya sebagai ‎syahid,berbuka puasa bersama Baginda s.a.w didalam syurga, sedang munafiq ‎bergembira dengan kejayaan perancangan mereka menjatuhkan khalifah, nantikanlah ‎kalian azab Allah yang membakar di akhirat kelak..‎

Beliau telah di bunuh pada hari terakhir Zulhijah, pada hari Jumaat, dalam keadaan beliau ‎berpuasa, oleh beberapa orang pemberontak yang merempuh masuk kerumahnya. [al-‎Dhahabi, Siyar A`lam al-Nubala’ 1/2: 566-614]‎

Bilal bin Rabah

BILAL BIN RABAH r.a : Bilal dilahirkan di daerah As-Sarah di Kota Mekah sekitar tahun 43 Sebelum Hijrah. Ayahnya bernama Rabah dan ibunya bernama Hamamah. Sebahagian orang memanggilnya dengan nama ibnussauda’ (budak hitam) (ada pendapat yang mengatakan beliau dilahirkan di Habsyah atau kini disebut negara Ethopia). Bilal r.a dibesarkan di Kota Mekah sebagai seorang hamba anak-anak yatim Bani Abdul Dar yang berada di bawah jagaan Umaiyyah bin Khalaf. Setelah Rasulullah s.a.w dibangkitkan menjadi Nabi dengan membawa risalah Islam, Bilal adalah terdiri dari kalangan orang-orang yang paling awal memeluk Islam.

Pengislamannya

Ketika Mekah diterangi cahaya agama baru dan Rasul yang agung Bilal adalah termasuk orang-orang pertama yang memeluk Islam. Saat Bilal masuk Islam, di bumi ini hanya ada beberapa orang yang telah mendahuluinya memeluk agama baru itu, seperti Ummul Mu’minin Khadijah binti Khuwailid, Abu Bakar ash-Shiddiq, Ali bin Abu Thalib, ‘Ammar bin Yasir bersama ibunya, Sumayyah, Shuhaib ar-Rumi, dan al-Miqdad bin al-Aswad. Bilal merasakan penganiayaan orang-orang musyrik yang lebih berat dari siapa pun. Berbagai macam kekerasan, siksaan, dan kekejaman mendera tubuhnya. Namun ia, sebagaimana kaum muslimin yang lemah lainnya, tetap sabar menghadapi ujian di jalan Allah itu dengan kesabaran yang jarang sanggup ditunjukkan oleh siapa pun.

Beliau menerima Islam melalui sahabatnya yang bernama al Fadl dan dilihat beliau begitu bersungguh-sungguh untuk mendalami ajaran agama Islam sehingga sanggup berulang-alik ke rumah Arqam bin Abi Al-Arqam secara rahsia supaya kegiatannya menerima Islam sebagai sebahagian daripada hidupnya tidak diketahui oleh tuannya.

Namun akhirnya Umaiyah mengetahuinya dan memujuk Bilal agar meninggalkan Islam dan kembali ke ajaran asalnya, tetapi Bilal berkeras untuk mempertahankan Islam sebagai agama dunia dan akhiratnya. Umaiyah pernah berkata,

“Aku berkuasa ke atas tubuh dan jasadmu.” Tetapi Bilal lantas menjawab, “Fikiranku, imanku dan kepercayaanku bukan milikmu.”

Setelah gagal memujuk Bilal, Umaiyah nekad untuk bertindak kejam ke atas Bilal dengan mengikat batu besar di tubuh Bilal yang tidak berpakaian, mengheret ke tengah padang pasir yang panas membakar dan memukul tanpa belas kasihan.

Mereka menghantam punggung telanjang Bilal dengan cambuk, namun Bilal hanya berkata, “Ahad, Ahad … (Allah Maha Esa).” Mereka menindih dada telanjang Bilal dengan batu besar yang panas, Bilal pun hanya berkata, “Ahad, Ahad ….“ Mereka semakin meningkatkan penyiksaannya, namun Bilal tetap mengatakan, “Ahad, Ahad….”

Mereka memaksa Bilal agar memuji Latta dan ‘Uzza, tapi Bilal justru memuji nama Allah dan Rasul-Nya. Mereka terus memaksanya, “Ikutilah yang kami katakan!”

Bilal menjawab, “Lidahku tidak bisa mengatakannya.” Jawaban ini membuat siksaan mereka semakin hebat dan keras.

Suatu ketika, Abu Bakar Rodhiallahu ‘anhu mengajukan penawaran kepada Umayyah bin Khalaf untuk membeli Bilal darinya. Umayyah menaikkan harga berlipat ganda. Ia mengira Abu Bakar tidak akan mau membayarnya. Tapi ternyata, Abu Bakar setuju, walaupun harus mengeluarkan sembilan uqiyah emas2. Setelah selesai urusan jualbeli, Umayyah berkata kepada Abu Bakar, “Sebenarnya, kalau engkau menawar sampai satu uqiyah-pun, maka aku tidak akan ragu untuk menjualnya.”Abu Bakar membalas, “Seandainya engkau memberi tawaran sampai seratus uqiyah-pun, maka aku tidak akan ragu untuk membelinya.”

Ketika Abu Bakar memberi tahu Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam bahwa ia telah membeli sekaligus menyelamatkan Bilal dari cengkeraman para penyiksanya, Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam berkata kepada Abu Bakar, “Kalau begitu, biarkan aku bersekutu denganmu untuk membayarnya, wahai Abu Bakar.” Saidina Abu Bakar menjawab, “Aku telah memerdekakannya, wahai Rasulullah.”

Ketika di Madinah

Di Madinah, Ketika Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam selesai membangun Masjid Nabawi di Madinah dan menetapkan azan, maka Bilal ditunjuk sebagai orang pertama yang mengumandangkan azan (muazin) dalam sejarah Islam. Tahun itu dikenali sebagai Tahun Azan.

Biasanya, setelah mengumandangkan azan, Bilal berdiri di depan pintu rumah Rasulullah s.a.w. seraya berseru, “Hayya ‘alashsholaah hayya ‘alal falah…(Mari melaksanakan shalat, mari meraih keuntungan….)” Lalu, ketika Rasulullah s.a.w. keluar dari rumah dan Bilal melihat beliau, Bilal segera melantunkan iqamat.

Bilal pernah bersama Nabi s.a.w. dalam peperangan Badar. Dia melihat Abu Jahal dan Umayyah bin Khalaf tersungkur ditembus pedang kaum muslimin.

Ketika penaklukkan kota Mekah, beliau berjalan dan memasuki ke Ka’bah, beliau hanya ditemani oleh tiga orang, iaitu Utsman bin Thalhah, pembawa kunci Ka’bah, Usamah bin Zaid, yang dikenal sebagai kekasih Rasulullahs.a.w. Shalat Zhuhur tiba. Rasulullah s.a.w. memanggil Bilal bin Rabah agar naik ke atap Ka’bah untuk mengalunkan azan.

Saat azan yang dikumandangkan Bilal sampai pada kalimat, “Asyhadu anna muhammadan rosuulullaahi (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah)”. Juwairiyah binti Abu Jahal bergumam, “Sungguh, Allah telah mengangkat kedudukanmu. Memang, kami tetap akan shalat, tapi demi Allah, kami tidak menyukai orang yang telah membunuh orang-orang yang kami sayangi.” Maksudnya, adalah ayahnya yang tewas dalam Perang Badar.

Sementara al-Harits bin Hisyam berkata, “Sungguh malang nasibku, mengapa aku tidak mati saja sebelum melihat Bilal naik ke atas Ka’bah.”

AI-Hakam bin Abu al-’Ash berkata, “Demi Allah, ini musibah yang sangat besar. Seorang budak bani Jumah bersuara di atas bangunan ini (Ka’bah).”

Bilal menjadi muazin tetap selama Rasulullah s.a.w. hidup. Sesaat setelah Rasulullah s.a.w.mengembuskan nafas terakhir, waktu shalat tiba. Bilal berdiri untuk mengumandangkan azan. Saat Bilal sampai pada kalimat, “Asyhadu anna muhammadan rosuulullaahi (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah)”, tiba-tiba suaranya terhenti. Ia tidak sanggup mengangkat suaranya lagi. Kaum muslimin yang hadir di sana tak kuasa menahan tangis.

Setelah kewafatan Rasulullah s.a.w. Bilal hanya sanggup mengumandangkan azan selama tiga hari. Setiap sampai kepada kalimat, “Asyhadu anna muhammadan rosuulullaahi (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah)”, ia langsung menangis tersedu-sedu. Begitu juga kaum muslimin yang mendengarnya.

Karena itu, Bilal memohon kepada Abu Bakar, agar diperkenankan tidak mengumandangkan azan lagi, karena tidak sanggup melakukannya. Selain itu, Bilal juga meminta izin kepadanya untuk keluar dari kota Madinah dengan alasan berjihad di jalan Allah dan ikut berperang ke wilayah Syam.

Bilal berpindah ke Damsyik

Pada awalnya, Saidina Abu Bakar merasa ragu untuk mengabulkan permohonan Bilal sekaligus mengizinkannya keluar dari kota Madinah, namun Bilal mendesaknya seraya berkata, “Jika dulu engkau membeliku untuk kepentingan dirimu sendiri, maka engkau berhak menahanku, tapi jika engkau telah memerdekakanku karena Allah, maka biarkanlah aku bebas menuju kepada-Nya”. Abu Bakar menjawab, “Demi Allah, aku benar-benar membelimu untuk Allah, dan aku memerdekakanmu juga karena Allah.” Bilal menyahut, “Kalau begitu, aku tidak akan pernah mengumandangkan azan untuk siapa pun setelah Rasulullah s.a.w. wafat.” Abu Bakar menjawab, “Baiklah, aku mengabulkannya.”

Bilal pergi meninggalkan Madinah bersama pasukan pertama yang dikirim oleh Abu Bakar. Ia tinggal di daerah Darayya yang terletak tidak jauh dari kota Damaskus. Bilal benar-benar tidak mau mengumandangkan azan hingga kedatangan Umar ibnul Khaththab ke wilayah Syam, yang kembali bertemu dengan Bilal r.a. setelah terpisah cukup lama.

Dalam kesempatan pertemuan tersebut, sejumlah sahabat mendesak Bilal agar mau mengumandangkan azan di hadapan Saidina Umar ibnul Khattab. Ketika suara Bilal yang nyaring itu kembali terdengar mengumandangkan azan, Umar tidak sanggup menahan tangisnya, maka iapun menangis tersedu-sedu, yang kemudian diikuti oleh seluruh sahabat yang hadir hingga janggut mereka basah dengan air mata.

Meninggal dunia

Beliau meninggal dunia pada tahun 23 Hijrah di negeri Syam dan dikebumikan di Damsyik. Sepanjang hayatnya beliau diakui sebagai seorang yang patuh dan rajin terhadap tanggungjawabnya, ikhlas, amanah, berani, tabah, dan sanggup menghadapi risiko demi mempertahankan kebenaran. Beliau juga pernah menyertai barisan tentera Islam dalam beberapa peperangan dan dilantik sebagai juruazan oleh Rasulullah dan kerana itulah namanya kini diabadikan kepada setiap juruazan atau bilal.

Rujukan ahlulhadist.wordpress.com/